(no subject)
Oct. 29th, 2015 02:17 pmнастоятельно рекомендуется к просмотру и распространению.
В Германии растёт число бывших военнослужащих Бундесвера, которые по окончании срочной службы вливаются в ряды ИГИЛ. По словам главы Германской контрразведки Джастина Хугглера, исламисты используют службу в немецкой армии для получения военной подготовки, которую затем применяют в боевых действиях Ираке и Сирии. В настоящий момент известно о 23 таких случаях.
И при этом они думают отделаться от исламистов, скормив им Израиль.
(no subject)
Jan. 30th, 2007 09:10 amЦИТАТА ДНЯ:
Йенс Орбак, бывший министр демократии (sic) в социал-демократическом шведском правительстве:
«Мы должны быть открыты и толерантны по отношению к исламу и мусульманам, потому что когда мы окажемся в меньшинстве, они поведут себя так же по отношению к нам.»
(“We must be open and tolerant towards Islam and Muslims because when we become a minority, they will be so towards us.”)
(via
![[profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lbertarian)(no subject)
Jan. 28th, 2007 01:13 am
Эссе по книге Хенрика Бродера (Henryk M. Broder) "Hurray! We're Capitulating!" ("Ура! Мы капитулируем!")
Опубликована в он-лайн версии журнала Шпигель (Spiegel) (англ.) под рубрикой "Запад и ислам".
Надо бы перевести на русский, да времени нет, к сожалению. Но вот последний абзац из эссе особенно хорош. Это по поводу решимости Запада бороться с исламской угрозой.
В 1972 году, более трех десятков лет назад, датский юрист и политик Могенс Глиструп выдвинул идею, которая принесла ему мгновенную известность. Чтобы сэкономить налоги, он предложил расформировать датскую армию, а в министерстве обороны поставить автоответчик, на который записать следующее сообщение : "Мы капитулируем!" Это позволит не только сэкономить деньги, утверждал Глиструп, но и спасти жизни людей. Благодаря этой "программе", Прогрессивной партии под предводительством Глиструпа на выборах 1973 года удалось стать второй по силе влияния политической партией в парламенте Дании.
Глиструпа посетила отличная мысль, но она была несколько преждевременна. Сейчас, пожалуй, самое время включить придуманный им автоответчик.
Спасибо
abcdefgh за ссылку.Пропал калабуховский дом!©
Nov. 12th, 2006 10:29 amIn the Name of God, the Compassionate, the Merciful
Мульти-культи
Oct. 11th, 2006 02:07 amИнтересная заметка у Дэниела Пайпса напечатана в New York Sun.
Кратенько излагаю.
Дело происходит в Штатах. Аэропорт Миннеаполис-Сент-Пол. Среди 900 таксистов, обслуживающих аэропорт, три четверти - иммигранты-мусульмане. Они отказываются везти людей, у которых в багаже имеется алкоголь (упаковка, в которую кладут покупки в магазине дьюти-фри аэропорта - прозрачная, и, если там бутылка ликера или виски, это видно). Ссылаются при этом на предписания Корана (хотя это их фантазии, поскольку в Коране есть запрет на употребление алкоголя, а никак не на его перевозку), но упираются рогом, теряя при этом деньги, т.к. по правилам Комиссии по обслуживанию аэропортов, таксист, отказавший пассажиру в обслуживании, ставится в конец очереди машин, ожидающих пассажиров. (Самое странное - это, что, отказываясь перевозить пассажиров, имеющих в багаже спиртное, таксисты почему-то не возражают против того, чтобы брать ... пьяных пассажиров. Хотя, если вдуматься, какая им, к чорту, разница!? Ан нет. Сначала выпей, потом садись, а с бутылкой - никак-с!)
По состоянию на сентябрь 2006 года, водители-мусульмане, обслуживающие а/п Миннеаполис-Сент-Пол, отказываются в среднем от трех поездок в день, как сообщил агенству АП Патрик Хоган, представитель аэропорта по связям с прессой, добавив, что с течением времени эти отказы выросли в серьезную проблему, отрицательно сказывающуюся на качестве обслуживания посетителей аэропорта. "Люди испытывают изумление и чувствуют себя оскорбленными, когда сталкиваются с отказом такого рода," сказал мистер Хоган в интервью газете USA Today.
Вместо того, чтобы отвергнуть абсурдные требования, власти выдвинули гениальную идею: установить на крышах исламскихтакси плафоны с подсветкой особого цвета, с тем, чтобы пассажиры заранее видели, какой водитель не сможет их везти. Проблем с этим имеется две. Во-первых, это не есть хорошо, что госучреждение занимается внедрением исламских религиозных предписаний в повседневную жизнь остальных граждан. Во-вторых, либеральная общественность опасается, что несознательные пассажиры смогут бойкотировать мусульманские такси просто по цвету плафона на крыше.
Требования разрешить таксистам-мусульманам не брать пассажиров, перевозящих алкоголь, стали раздаваться и в других городах США. Опасаются выдвижения подобных требований водителями автобусов. Короче, в транспортной системе США может возникнуть две подсистемы - соблюдающая предписания ислама и не соблюдающая их.
Дело не ограничивается алкоголем. В Европе было несколько случаев, когда таксисты-мусульмане отказывались брать слепых пассажиров с собаками-поводырями (собака в исламской традиции - нечистое животное). Можно ожидать отказа везти женщин с обнаженными руками или с непокрытой головой, а также гомосексуалистов или неженатые пары. И т.п.
Передача "Особое мнение" на Эхе Москвы. 9-е февраля 2006г. Ведущий - Л.Гулько. Гость студии - Л.Радзиховский.
Фрагмент стенограммы (подчеркивания в тексте мои - М.П.):
Л. ГУЛЬКО: Начнем мы с карикатурного скандала. Вы будете смеяться. Много уже сказано, много есть мнений. Хочется услышать ваше особое мнение, личное.
Л. РАДЗИХОВСКИЙ: Ну, я не думаю, что оно какое-то особо оригинальное. Вот ждали все этой зимой эпидемии птичьего гриппа. И вот, слава богу, не дождались. Вместо нее значит пандемия карикатурного скандала. Карикатурная пандемия такая. Значит, какое у меня тут особое мнение? Карикатуры эти с моей точки зрения, конечно, не более чем повод. Повод для исламского мира показать свою силу Европе. Повод для того, чтобы попытаться ввести в Европе, в чужом монастыре, свои уставы. Повод додавить европейские СМИ, заставить их извиняться, ну может быть цензуру в этом смысле ввести вот такую, как бы религиозную цензуру: нельзя рисовать пророка, нельзя рисовать карикатуры на пророка. Короче говоря, ситуация здесь очень простая: это чистейшей воды политика, политика полубезумная, истерическая, но она характеризует степень накала, который в исламском мире есть. Чуть-чуть приоткрылся этот клапан, но вот такой повод. Был бы не этот повод, был бы другой. Это не имеет, с моей точки зрения, абсолютно никакого значения, какой конкретно повод. Клапан приоткрылся и оттуда такая на весь мир свистящая струя пара, свистящая струя ненависти обжигающая, которая просто хлынула. Отчасти, это - попытка запугать, отчасти, это - попытка свою силу продемонстрировать. Отчасти, это - попытка эту гнилую слабую Европу расколоть: половина Европы будет возмущаться реакцией на карикатуры, а половина Европы будет возмущаться самими карикатурами.
( Read more... )
Wow! Для тех, кто понимает по-английски
Dec. 5th, 2003 01:32 amIs Prince Charles a Convert to Islam? In a 1997 Middle East Quarterly article titled "Prince Charles of Arabia," Ronni L. Gordon and David M. Stillman looked at evidence that Britain's Prince Charles might be a secret convert to Islam. They shifted through his public statements (defending Islamic law, praising the status of Muslim women, seeing in Islam a solution for Britain's ailments) and actions (setting up a panel of twelve "wise men" to advise him on Islamic religion and culture), then concluded that, "should Charles persist in his admiration of Islam and defamation of his own culture," his accession to the throne will indeed usher in a "different kind of monarchy."
All this comes to mind on reading an article titled "Charles Breaks Fast with the Faithful in Muscat" in today's Dubai-based Gulf News, which reports on some of Charles' activities during his current five-day visit to Oman:
He toured the Sultan Qaboos Grand Mosque for almost two hours and "took keen interest in studying various sections at the mosque, including the main prayer hall." As his spokesman put it, "The Prince was particularly keen to come to the mosque today to see the fantastic building and remarkable architecture which Prince was fascinated with. The Prince has a great love for Islamic architecture and I can't think of finer example than this mosque."
He "spent a considerable time at an exhibition of Islamic calligraphy and held meetings with Sheikha Aisha Al Siaby, Head of Public Authority for Craft Industries and Taha Al Kisri, the Head of Omani Society for Fine Arts to discuss various aspects of Islamic art."
He "broke fast with a large congregation of people from different nationalities as he sat with folded legs on the floor in the open. He ate date and drank juice at the call of Iftar."
None of this, of course, is evidence that the Heir to the British Throne has changed religions, but his actions most certainly would be consistent with such a move, and especially the implication that he had kept the Ramadan fast. (November 9, 2003)
